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间耳，在睡梦中，出入息不断，梦醒复起，是诚希有，不于此时著意修学，恐一息不来，奈何？”谓：死魔以黑绳步步追随，非如钢箱重兵可守，如到黄眼变灰，朱颜转白，药师佛来，亦难救济。惟有听业力支配，两手抓胸而已...，菩提心难生。”盖不知福报由上供下施而来，不可强求造业，试问有由盗成家者耶？ 弥拉日巴尊者，见一喇嘛在睡梦中自计卖牛，头得几何？皮得几何？惟未计尾，即醒而施食。尊者问：“牛尾尚未算清耶？”喇嘛以...
法尊法师译
|佛学论文|因明|五明|
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上师。“那洛六法”叉称“那洛六瑜伽”，虽由不同祖师所创，但由其上师帝洛巴绶予，经弟子玛尔巴带至西藏，以其师名在彼地发扬光大。六法指的是：拙火、幻身、睡梦、明光和迁识等瑜伽，这些修法的主要目的均在于了悟...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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脓血，鱼认为是住处，人谓之水，天以为地。由此即可说明对象是随主体意识而变化的，并没有真实之境存在。B53 所谓无所缘识现可得智，是指有些认识的产生并不由目前的对象引起，比如人在睡梦中就可见到...
徐绍强
|佛学论文|因明|五明|
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时而特别清醒，时而特别混乱，同时意识发挥其造作世界的能力，故构筑了千奇百怪的梦境。 睡梦中的梦境中阴是混乱而没有自制力的，入定时的等持中阴则是以禅定的力量令心住于安定宁静的禅境之中，令其体认心性圆满...
郭朝顺
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诵的《华严经》同等视之，并不因为是“梦授”，而贬成伪经︰
昔元魏天平年中，定州募士孙敬德，在防造观音像。年满将还在家礼事，后为贼所引，不堪拷楚，遂妄承罪，明日将决，其夜礼忏流泪，忽如睡梦，见一沙门...朔旦，当她焚香静坐，看阅古经时，忽然紫金光充满闺中，“恍惚若睡梦”，看见观音菩萨在光中“现大悲像，足蹑千叶宝莲华，手持七宝数珠，在吾前行。”她随著观音到一大门，黄金题额“耆阇崛境”，进入有如仙境的地方，...
于君方
|佛学论文|因明|五明|
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进入电视的窗，最后入了睡梦的窗。 突然一天的假期，打开心门，唉！记得镵树茂芽，怎又枯黄要落了。 而在心中的深山峻岭，每一个人有一空间，任何人到不了，却任何人相同拥有的圆满和谐，阳光青翠、温暖；...
西行法师
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在睡梦中死亡。尸体也浮了上来。我吓坏了，心想‘肥肉可不好吃。’ 我又移民到会动的丛林，当然，也很饱食，不过有一次，吃饱正在剔牙时，刷的一声，一只爪子抓断了我一条腿。我吓死了，赶紧逃开。当我喘息哺定，...
西行法师
|佛学论文|因明|五明|
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亡者的超渡，从睡梦的无惊到行旅的安全，从久病的康复到植物人的自然超脱，从心愿的圆成到寿命的延续，乃至从智慧的开发到菩提的圆证，都可以经由持名、诵经、礼赞、供侍而得到加被。我们效法地藏菩萨无尽的行愿，就...
林钰堂
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庄子内篇注》：“朝，平旦也；彻，明朗也。谓已外生，则忽然朗悟，如睡梦觉，故曰朝彻。”由此看来，所谓朝彻也者，就是指的“忽然开悟”而言，与禅宗的顿悟法门，几乎是一致的。按“朝彻”的原文，见《庄子.大宗师...
罗锦堂
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门徒。他们只是压抑了他们的欲望，他们逃离了世界，那个行为世界。如果你逃离了那个行为世界，你还能在哪里成为一个观照呢？行为世界是你觉知的最好场所。它给你一种挑战，它始终是一种挑战。要么你沉湎于睡梦，成为...
迪瓦·万杜达
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